No hay persona honrada, erudito o hacedor de bien que no tenga algún defecto

 

"No hay persona honrada, erudito

 o hacedor de bien que no

 tenga algún defecto."

Ibn Al-Musaib, rahimahu Allah, dijo:

"No hay persona honrada, erudito o hacedor de bien que no tenga algún defecto. Sin embargo, hay algunas personas de quienes no deberíamos mencionar sus errores, que son, aquellos cuyas buenas acciones superaron sus errores."

[Sifat as-Safuah (2/81) por Ibn al-Jauzi (rahimahu Allah)]

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/04/no-hay-persona-honrada-erudito-o.html
Texto en inglés: http://www.notebookofbenefits.com/2011/12/there-is-no-honorable-person-scholar-or.html

Consejo de Ibn Abi Hatim Sobre Cinco Asuntos

 

Consejo de Ibn Abi Hatim

Sobre Cinco Asuntos

Ibn Abi Hatim dijo:

Os aconsejo con cinco asuntos:

 Cuando seáis tratados injustamente, no os comportéis injustamente;
 Cuando os alaben, no os alegréis;
 Cuando seáis criticados, no os disgustéis;
 Cuando no os crean, no os enfurezcáis;
 Y si la gente actúa engañosamente (doblemente) con vosotros, no actúes doblemente con ellos."

Ibn Abi Hatim dijo: "Luego, yo tomé eso como mi beneficio de Damasco."

Relatado por Ibn al Jauzi en Sifatus-safuah(2/200)

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Referencia en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/ y http://dichosdesalaf.blogspot.com/
Texto en inglés:http://www.albaseerah.org/forum/showthread.php?t=2769

LA IMPORTANCIA DE ESPERAR A QUE UNA PERSONA ENFADADA SE CALME

 

LA IMPORTANCIA DE ESPERAR A QUE

 UNA PERSONA ENFADADA SE CALME 

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Cuando tu amigo y conocidos digan cosas deplorables tras haberse enfadado (ghadab), no deberías tomar en serio lo que dicen, o culparles completamente de ello. Ellos se asemejan al borracho que permanece inconsciente de lo que está diciendo. 

En cambio, espera a que ellos se calmen para recordar, el demonio le ha superado y su naturaleza obnubilado su intelecto ('aql). 

Si te enojas con alguien por lo que haya dicho, o le respondes mientras está enfadado, entonces serías como una persona inteligente enfrentándose a una persona necia, o como una persona despierta culpando a alguien que está inconsciente. Tú serías el pecador responsable.

Mírale con misericordia (rahma) y date cuenta de cómo el destino le está manipulando y de cómo su naturaleza está jugando con él. Conoce que cuando él se calme, se sentirá culpable por lo que ha sucedido y se dará cuenta de tu virtud de paciencia (fadl al-sabr) con él. 

Por tanto, es mejor dejar a una persona enfadada que haga lo que quiera que sea que (temporalmente) le reconforte. 

Esto es lo que un hijo debe hacer con su padre enfadado, y una esposa con su malhumorado marido. Ella debe dejarle decir lo que quiera y no tomarle seriamente porque él volverá sintiéndose culpable (naadim) y arrepentido. 

Libro: Pensamientos plasmados, pp. 624, 625.

Por al-Hafiz Abu'l-Faraj Ibn al-Jauzi (رَحِمَهُ الله).

Publicado y traducido del árabe al inglés por Dar as-Sunnah Publishers.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En Ishbilia, al Andalus, el 1 de Jumada al Awal de 1443 Hijra (5/12/2021).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2021/12/la-importancia-de-esperar-que-una.html y https://ibnaljauzi.blogspot.com/2021/12/la-importancia-de-esperar-que-persona.html
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2021/12/the-importance-of-waiting-for-angry.html

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